成都舞龙舞狮的中国民俗风

成都舞龙舞狮的中国民俗风

时间:2021-9-24 作者:成都活动策划

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醒狮堂的舞狮历史回顾


 一历史背景
狮子并非产于我国,它的故土远在西亚和非洲。公元 前,在中国的版图上没有狮子的踪影。直到公元后两汉时 期,中国西域拓荒了通向西方的交通路口——“丝绸之路”, 为中国的交际打开了中交际流的大门。中国以丝绸为主的 产品由此运抵西域和欧洲,西域甚至印度的文明成果和奇珍 异兽,也连绵不断涌人中国来。大宛的“血汗马、非洲的狮 子、鸵鸟等”也由西域古国奉献而来。公元87年和公元101 年,安眠国王曾两次把狮子和大鸟(即鸵鸟)赠献给东汉王 朝。据考证,最早中国并无“狮”这一称谓,在《说文解字》中 亦无此字,中文的“狮子”可能是依照古波斯语sre音译过来 的。后经汉语写为“狮”而被广泛运用。
当时一般的平民百 姓很少亲眼目睹到实在的狮子。 在历代文献中,对狮子形象的描绘纷繁多样,且大部分 和实在的狮子外形不同较大,幻想的成分占上风,但正是当 时大多数人都没有亲眼见到过的动物才给人一种神秘感,正 是这种神秘感,使威武勇猛的猛兽的神态很快就被庶民大众 所承受,并成为中国大众心目中用以抵挡百灾、迎候百福的 神圣之物。上至帝王将相,下迄僧俗百姓,都将狮子视为威武不惧神鬼的形象。描绘时要把其面部处理成含笑的姿态,这就与实在的狮子形象 相距甚远了。可见,大家对实在的狮子并不熟悉,也无心如 实描绘,而是依照中华民族传统的审美习气来逐步改变它的 形象。
 
(二)现代价值 作为一种重要的民间崇奉,狮崇拜自发生之日起,就对大家的生产和日子发生了重要的影响,弯曲展开至今,仍具 有活跃的现代价值。
 1.美感价值。人类创造自己的崇拜物,主要是寄予愿 望和请求,给心灵带来美感和希望。狮崇拜正是由于契合了 民族的审美情味才具有了永久的活力。狮子从入华以来,已 经依照大家的片面志愿被改造成为慈眉善目,威而不怒,面 部含笑的模样,契合了片面审美的需要。 狮崇拜在舞狮运动中的美感体现十分明显。无论是舞 狮的器具用料与制作、表现形式,仍是举措编列、扮演方法、 音乐伴奏,无不体现力与美感的联系。舞狮的狮被和狮头的 色彩主要有红、黄、黑三种,代表美好的民族精力,别的还有 金狮、彩狮等,五彩缤纷,金光闪闪,艳丽亮丽,在观看赏心悦 目竞赛的一起平添了诸多美感和视觉享受。
2.教化价值。民俗被称为“不成文的习气法”,关于社 会具有一种结合功用,能够发生极大的社会控制效用。大家 在平常日子中要恪守这些不成文的规矩,就具有了无形的教 化价值。狮崇拜是审美情味和风俗习气的重要外在体现,具 有明显的时代特征。对民族性格和品质有“春风化雨”式的 效果。舞狮竞技运动的迅速展开,“百校龙狮进课堂”活动 的展开,说明舞狮已不仅仅是举措技能和身体素质、心理等 方面的教育和锻炼,而且仍是对我国优异民族传统文明的教 育和学习。参加舞狮运动对民族文明能够有更直接和深入 的了解,一起还能增强民族自尊心和自豪感。在现代舞狮运 动中,完结颇具难度的、惊险性的举措,能够培养不畏艰险、 勇往向前的精力。
(三)宗教背景
东汉时释教传人中国,在与中国本乡道教的斗争中,释教占了上风,狮子作为佛法威力的标志,不断在释教造像中, 以佛的护卫、听经论道者和佛的坐骑等形象在释教的传播过 程中不断出现。大家崇奉释教,崇拜与佛有关的神物,进而 崇拜狮子,使得民间开始实在认识了具有神格化的狮子,这 在历代雕刻、绘画、民间神话及民间工艺上得到体现。隋唐 时期,狮子的形象完全扔掉了神秘色彩,呈现出丰满健旺、孔 武威严、富有人情味的形象,宫廷的狮舞也臻于巅峰,许多舞 狮的外型根本具有了现代舞狮的雏形,也为后世舞狮运动的 展开和广泛传播奠定了基础。
 
宋元时期,狮子形象逐步有了 柔情温柔的世俗意味,挂铃铛,悬绶带,扎彩巾,吊红缨,其形 象和如今的“北狮”比较接近。也就是在这个时期,狮舞开 始在民间广泛而深入的展开。明清以后,狮子形象根本上实 现了民族化和程式化,舞狮风格也表现出多样性,出现了多 种流派。逢年过节,大家烧香拜佛,请求好运,舞狮也成为百 姓日子中必不可少的部分。 历经千百年风雨,在长期的文明碰击与交融过程中,狮 子无论是地位仍是外在形象,都完成了中国化,被中国传统 文明所美化和神化,完结了从神异性到写实性、再从写实性 到世俗性的嬗变,实在地走进了中国千家万户,成为大家喜 爱的吉祥物。

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舞龙舞狮的中国民俗风


   舞龙又称耍龙灯、 龙灯舞。龙是古老的图腾,传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。从春节到元宵灯节,许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛,更是权力的象征。 舞龙 人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。时至今日,舞龙经过不断发展和改进,经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞;中云端,时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托,成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。 舞狮的习俗 人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。狮子外形威武,动作刚劲,神态多变,民间有许多不同的传说,一时变作神话,一时拉上历史,为舞狮增添了不少神秘色彩,亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其它一些庆典活动,都会在阵阵锣鼓鞭炮声中,舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子,是中国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的”假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。

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舞狮采青表演中“青”的讲究


  舞狮采青是开业舞狮表演中不可或缺的舞狮表演固定环节。而每当进入舞狮采青环节时,也都是意味着开业舞狮表演进入到了高潮。但是,大家知道开业舞狮表演采青时“青”选择也是有一定讲究的。

  据著名龙狮队相关负责人介绍,“青”是狮子需要采摘、捕获的食物,舞狮采青表演常常表现为:狮子通过各种套路表演,猎取悬挂于高处或置于盆中的“青”。常见的“青”有利是+生菜,或者是利是+白菜。不同的“青”有不同的意义。其中,

  利是+生菜的“青”在采青表演中的采、碎、醉、吐等动作表演中可意蕴为:生财有道、遍地生财。因为生菜与“生财”谐音,可图个吉利。
  利是+白菜的“青”在采青表演中的采、碎、醉、吐等动作表演中可意蕴为:恭喜发财,遍地来财。因为白菜与“来财”、发财谐音,选择白菜可讨个口彩,显得吉利。

  该负责人还告诉笔者,除了生财和白菜,有时候也会选择橘子、芹菜、葱等作为开业舞狮表演中“青”的道具,不过大都是与生菜、白菜一起捆绑使用。

 

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